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【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J:查尔斯一世的侍从,丹麦人霍克拉
红桃J:查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J:亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J:查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q:帕拉斯o阿西纳,古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q:朱尔斯,德国人,查尔斯一世的妻子
梅花Q:英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q:是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹,莱克尔皇后
黑桃K:戴维,公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲,擅长弹奏竖琴
红桃K:查尔斯一世,弗兰克国王沙勒曼
梅花K:马其顿国的亚历山大大帝,最早go-vern-ment世界
方块K:罗马名将和政治家朱亚斯o西泽,罗马统一后成为独裁统治者
【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,
【年龄称谓】
襁褓:未满周岁的婴儿
孩提:指2——3岁的儿童
垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)
豆蔻:指女子十三岁
及笄:指女子十五岁
加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)
而立之年:指三十岁
不惑之年:指四十岁
知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十岁
古稀之年:指七十岁
耄耋之年:指八、九十岁
期颐之年:一百岁
【古代主要节日】
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”
社日:春分前后,祭祀祈祷农事。
寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)
清明:四月初,扫墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)
七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”
中秋:八月十五,赏月,思乡
重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾
冬至:又叫“至日”,节气的起点。
腊日:腊月初八,喝“腊八粥”
除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新
【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚
【科举职官】〖乡试〗:录取者称为"举人",第一名称为"解元"、〖会试〗:录取者称为"贡生",第一名称为"会元"、〖殿试〗:录取者称为"进士",第一名称为"状元",第二名为"榜眼",第三名为"探花"
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》
中华民族,素有“礼仪之邦”的美誉,古代种种繁复的礼节,就是其具体表现。古代礼节有着严格的规定和,正规场合或举行礼仪或大典或朝廷礼仪时,用到的礼仪比较隆重,如三跪九叩、三跪三叩、三跪三拜、八拜、四拜、二拜等,平时常见的礼节有嵇首、叩首、顿首、空手、作揖、拱手、颔首(答礼)等。
古代礼节是中国传统文化的一部分,是古人传统社会生活的一个缩影,代表礼敬、和睦,集知识、趣味于一体。了解一些古代礼仪,不但能提高自身修养,对古代文言文的阅读,历史影视作品的理解, 通城二八杠都是大有裨益的。
九宾之礼:是我国古代最隆重的礼节,原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国,周天子按其亲疏,分别赐给各诸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各诸侯国内的官职又分为三等:卿、大夫、士,诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节,就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的:先是从殿内向外依次排列 九位礼仪官员,迎接宾客时则高声呼唤,上下相传,声势威严。按古礼,“九宾之礼”只有周天子才能用,但到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,“九宾之礼”也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。
稽首:是臣拜君之礼。拜者头首着地,并停留较长一段时间。“稽”就是留的意思。是臣子对君王表示必恭必敬的隆重大礼。
顿首”:即叩首、叩头。拜时头手触地,触后即起。由于头触地面的时间很短暂,所以叫“顿首”。是一种用于平辈间的,比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以“顿首”二字,以表敬意;另外,还有“空首”、“再拜”等。
空首:所谓“空”就是头并没有真正叩在地面。行礼时拜跪在地上,先以两手拱至地,然后行头至手。这是国君回答臣下的拜礼。
长跪:双膝跪地,上体伸直,离开小腿,叫“长跪”。行这种礼时以示庄重。
再拜:两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,叫“拜”,也叫“拜首”;拜两次叫“再拜”。行这种礼是再进一步表示敬意的意思。
揖让:“揖”是作揖,双手抱拳打拱,身体向前微倾;“让”表示谦让。这是一种大众化的礼节,一般用于宾主相见时,或平辈间、比较随便的场合。“打拱作揖”即是一种引见,也表示一种寒暄问候。这一礼节,最能体现中华民族“谦让”的美德。揖、长揖, 无需申请自动送彩金38都是拱手自上向下的至膝为礼。上古即流行。
唱喏:揖的俗称。和揖不同的是,一面作揖,一面出声致敬。是平等的两人见面,相互拱手打招呼问好的一种礼节。
袒臂:又叫“左右袒”,是一种特定场合下的特殊礼节。所谓“左右袒”,是指露出左手臂或右手臂,以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合,通过“袒臂”表示拥护谁,藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节,大约产生于春秋战国时代。
虚左:古人一般尊崇右,故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时,却恰好相反:车骑以“左”为尊位。如《信陵君窃符救赵》:“公子车骑,虚左,自迎夷门后生。”后来经过演变,“虚左”就表示对人的尊敬。在“待客”或“给某人留下官位”时。常谦称“虚左以待”。“虚左以待”的行为,就成为尊重人的一种礼节。
下拜:对尊者、长辈行大礼,双膝下跪,双手按地,以头沾地叩首,叩拜1—3次,然后直身拱首问安。这时候尊者就扶起下跪者,说“贤侄免礼了”一类的套话,下跪者顺势起立。
剪拂:对尊者弯腰,右胳膊伸直向外拂动施礼,口中说符合时令、场合、身份的礼貌用语。
寒暄:又叫“暄寒”、“暄凉”,见面问候起居寒暖的客套话。旧时多在拱手之同时道“久仰久仰”或“幸会幸会”,然后是询问其家人康泰否
请教尊姓台甫:与人初次见面请问对方姓氏、表字,忌问名。“台”原为高而平的建筑物,亦用作官署名,如御史台。由此引发而用作对高级官吏的敬称,如抚台,又用作对一般人的敬称,如称兄为兄台。“甫”原为古代男子之美称,多附缀于表字之后。后遂与表敬的台字连缀而成表字之代称。
抗礼、亢礼:是长揖不败,不分尊卑的平等礼节。
拱、拱手:两手合抱以示敬意;右手在内,左手在外。
鞠躬,两脚并拢,两手下垂于大腿两侧,弯曲上身以表敬意。
打恭:亦称“打躬”,屈身作揖行礼。
合掌、合十:两手当胸前,十指相合,表示敬意。原为印度的一般礼节,为佛教所沿用。
执手:古时国君用以待功臣之礼,在许多大臣的陪同下和乐声中,握住有功将领的手,以示亲热、慰问。
手拜:古代女子跪拜礼,两手点地而抬起拱合,同时低头至手。
敛衽:敛其衣襟,表示肃静之意。古代不分男女,均可说敛衽。后来专称女子之
拜曰敛衽(亦作“裣衽”)。
道万福:古代妇女对人行礼,口里说着“万福”,意为祝对方多福。后来用做妇女行礼的代称。行礼时双手手指相扣,放至左腰侧,弯腿屈身以示敬意。
簪笔:古代行礼时的冠饰,用毛装在五寸长的簪头上,插在冠前,又示礼敬。
磬折:像石磬一样的弯折身子鞠躬。
侍、侍立:站在尊长的旁边。
回拜:亦称回访,客人来访后,主人亦应前往复见客人。
投刺:投名片(帖)求见或代为拜贺。
式(轼):站在车上,俯身而抚车前的横木,表示敬意。
前行示敬:卑幼与尊长同行,不可率而领先,必推尊长前行,以示尊敬。
却行:向后退着走,表示对客人的恭敬。
侧行:偏侧着身子前进。
以趋示敬:卑幼拜见尊长,或经过尊长面前,均不得大摇大摆或要紧不慢地踱步,而要低头弯腰,小步疾行,以此示敬。
避席:离开座位站起来,表示对客人尊敬(另外还有表示郑重和严肃的意思)。
拂席:擦拭座席上的灰尘,请客人就座,以表示敬意。
扫榻:拂除榻上的尘垢,表示对宾客的欢迎。
郊迎:到郊外迎接,表示尊重。
至门请:登门拜访。
为寿、上寿:古时进酒爵于尊者之前,一面致词祝颂。叫“为寿”或“上寿”。
奉觞:举杯敬酒。
参考新闻记者姚明麒麟2月16日在首尔在韩国深受儒家传统文化,李白、杜甫著名的情人知道普通人一样,和中国和韩国文化交流日益加深,学习中国诗歌已经成为韩国、中国和中国人民加深交流的催化剂。
”杜不如诗,如儒家思想,不到老师。高丽王朝中期文人崔我们一旦将杜甫与孔子相比,杜甫的影响。“最小yoon,韩国大学教授在中国参加研讨会,介绍杜甫在人们的心中的地位在韩国。早在15世纪,韩国已经成千上万的杜甫的诗歌翻译成韩语,题为“杜是解决方案”,并于1481年出版。杜甫的诗完成了50多个章节,是中国最早的诗歌翻译,文学的朝鲜半岛具有宝贵的价值。
记者崔小出生在1980年代末,韩国的朋友,他说,即使他们这一代长大受到美国文化的影响,但还必须研究杜甫的诗歌在中学,中国“爱国主义”的记忆。小翠也显示了一些韩国的记者高考复习的问题,有优雅和杜甫“希望,春天”“韵2第一”的定义相关的主题。网站在韩国,韩国语言教师也可以发现春天的视频课程,可见韩国学生考好中国也太杜甫。
虽然目前在韩国的报纸、杂志和其他出版物难以看到汉字,但对于普通的韩国人,汉字的知识,背诵一些中国诗歌,可以反映他们的博学,所以韩国明星,高级官员在一些重要场合的演讲中,演讲常常喜欢引用一些中国诗歌。
2013年,清华大学朴槿惠总统的演讲,开始和引用“管”:“一年,比树谷,十年,比树;一百年,树人。“这段中国古代散文参考迅速接近公园与中国观众,中国和韩国之间的距离被媒体广泛的赞扬。
同样,在韩国记者在一次采访中一旦中国和韩国军事交流,也曾听到一位韩国军方官员当场展示中国,令人印象深刻。在晚宴上,一天结束的业务活动在中国和韩国的客人更放松,韩国军方官员自愿走上舞台在中国读杜甫的押韵的第二,引发了客人的礼物。
近年来,中国和韩国的贸易越来越频繁,越来越多的韩国企业家积极努力进入中国市场。因此,韩国贸易投资促进专家也行动通过媒体企业家、“中国诗歌外交”与中国人做生意。专家们说,古典诗歌的其他国家可以迅速缩小距离,有利于商务谈判和外部交流。连续黄鹤楼送孟浩然的“宁静的夜晚认为“春天的希望”和其他流行的诗歌可以韩国企业家应该背诵诗歌进入中国之前。
中国古典诗歌不仅流行在韩国,韩国人也喜欢中国诗歌的创造(以下简称中国诗歌)。虽然现在韩国很难看到汉字,但仍有很多爱的儒家文化的韩国人特别喜欢写诗。
目前在韩国中国诗歌的社会,还不时举行中国诗歌比赛,经常可以看到老人,穿着韩服、参与此类活动,和良好的交换意见。
日本和中国的许多诗歌有着悠久的历史。遣隋使、遣唐使,中华文明被引入日本,中国诗歌,是日本当地人喜爱自己也开始写中国诗歌,统称为“中国诗歌”。现在在日本,中小学教科书不仅中国诗歌,中国诗歌课堂,讲座对中国诗歌,也随处可见 万博亚洲。更多的国家中国诗歌创作集团,整个日本中国诗歌联盟”,经常在中国举行诗歌创作竞争和不断的比赛,等等。
一些日本学者站长,如母亲,中国诗歌作为他的父亲,他们往往是和歌的形式表达情感,用诗意的心。中国诗歌已深深渗入到日本文化。
春天在创建最受欢迎的好坏兼而有之<
中国诗歌表意符号的载体,押韵,著名的短短20个单词,意境深远,这是日本钦佩的地方。李白、杜甫、王昌龄、白居易、苏轼等伟大诗人著称的日本人。如今,各种各样的诗歌文本在日本,除了这首诗在《诗经》中,“ChiLeGe”,“诗”的七个步骤也可以看到,中国人通常不太熟悉一些中国诗歌,也被日本调制。
2004年10月,《中央研究院“中国诗歌的选票”的选择最受欢迎的中国诗歌,杜甫的“出”,第二你μ的“江南春”,第三是“送2元安溪”王伟,第四是孟浩然“春晓”,王Zhihuan“邓鹳雀楼”,李白的《静夜认为“并列第五。李白的《早发白帝城》,陶渊明的饮酒,第五,韩寒王“凉州词”排名第七、八、九,本文到达枫桥夜泊的张先生和李白、“直黄鹤楼送孟浩然“并列第十。
日本正在推动中国诗歌,自古以来都是如此,甚至连日本右翼反华也毫不掩饰对中国诗歌的爱。具有强烈反华倾向,东京都知事石原慎太郎(shintaro ishihara)公开唐诗提醒他“乡愁”。
日本人写中国诗歌的历史也很长。751年,日本创造了第一个汉诗歌“风藻类出现了。日本出现了许多中国诗歌的大师,很多中国诗歌传播世界各地。例如,藤原yu和“西海奉我们之作”:“今年东山的时代,西方线;生活的旅行者,几度累边缘典当。“菅原真的“yamadera”:“殿委员邱仁宗说和尚房间白云。看到门当秋天水域,时钟monring风的气味。老和尚蜡产品,深苔藓巷点。文殊在返回,而芬芳。“然而,有很多人创造中国诗歌像童童的,不是一个打油诗。
小学开始吟诵高考的测试问题<
日本的学校教育高度重视中国诗歌的研究。中国(中国古典),中国诗歌和日本俳句,古典文学在中国教育是非常重要的。
2011年4月开始,随着科学省修改学习指导要领,小学是学习古典文学。小学低年级知道,传说和神话,中间理解简单的短歌、俳句,成语,成语故事,高级的理解古文,中国人。今天,记者的女儿,虽然只是一年级,但已经开始阅读一百零一和歌的“资本”。大四开始理解“蛇”,“五十步笑百步”成语的意义,五年级,开始学习古文和中国“论语”章节的理解。
与日本高度重视书法教育,小学开始学习中国书法,很多学龄前儿童在学校学习书法,书法的基础,也能理解一些中国诗歌。日本中国诗歌教育非常关注她,体现中国诗歌的韵律之美。永久和歌和各种各样的中国诗歌课堂是很常见的在东京,虽然没有学习中国诗歌,但许多学生要去吟咏教室学习。早期日本小学,一些学校还提供了她的教室,让小学生学习汉语诗歌感兴趣,和吟咏。